探访隐身“察隅”的神秘部落

　　僜人，又称僜巴人。僜人是西藏地区人口最少的少数民族。解放前，绝大多数僜人居住在深山老林，过着非常原始的生活，生产方式为刀耕火种，实行一夫多妻的婚姻买卖制度。如今，僜人的生活已经发生了翻天覆地的变化，僜人头领甚至成为了唯一获准带刀进人民大会堂的人……

　　最后的僜人头领　唯一获准带刀进人民大会堂的人

　　僜人头领阿鲁松是僜人在外面世界的“名片”，他也理所当然是村里最有权势最富有的人。这从他家堂屋里满墙油光闪闪的50个牛头就能看出来。

　　牛头在僜人中是财富的象征，娶媳妇必须用牛头作聘礼，如果谁家小伙子穷得拿不出一个牛头，那就只有打光棍了。阿鲁松说，他经常杀牛请村里的穷人吃饭，然后把牛头骨挂起来。

　　和每个僜人一样，阿鲁松从一出生就佩有一把猎刀，窄长，横在腰际。阿鲁松至今引以为豪的就是他是唯一被批准带刀进入人民大会堂的人。

　　僜人身上斜挎的一长串银元是他们独有的装饰品。把阿鲁松身上的银元拿过来细看才发现居然是英镑，“这只有头领才有。”他说，“是祖先留下来的。”阿鲁松的杜希布林家族就是从印度那边迁徙过来的。

　　僜人的习俗也在与外界的冲突中改变着。阿鲁松本有7个老婆，“后来要入党，当全国政协委员。”阿鲁松现在只留下了最年轻的老婆，不过膝下却有25个孩子。村口一辆辆摩托车呼啸而过，车上的小伙子跟着音乐吼出的是庞龙的歌。

　　阿鲁松的老婆和孙女为大家做手抓饭，但是配了筷子和小勺，每人收费50元。

　　“这可能是僜人的最后一个头领了。”林芝的一位藏族干部望着白衬衣笔挺、胸前还别着党徽的阿鲁松感慨地说。

　　有语言没有文字

　　僜人有僜语，属藏缅语系。没有文字，以刻木结绳，摆草棍、树枝来记事。如请某人五天后来参加送鬼祭祀，就送去一根打着五个结的绳子，再如，双方发生纠纷找人评理时，评理者将一根草棍或树枝放在有理者一侧，放得越多就表示理由越充足。他们的数字概念差，一位生产队长自认年龄在50至60岁之间。僜人无历算，以月缺月圆为一月，以包谷成熟一季为一年。现在僜人已办起了小学，以学习藏文为主。

　　丧葬制度

　　僜人原为屈肢土葬，后来实行火葬，将尸体屈肢放在高约2米的木柴堆上，进行火化，过三四天以后从灰烬中拣出剩骨掩埋，也无固定的火化场地。人死后忌讳再提死者名。现在僜人又由火葬改为土葬，用木板钉成棺木埋入土中，表面不加坟堆。，生产队会计一般都送往内地专门学习。

　　刀耕火种的生产方式

　　过去，僜人都居住在深山老林的半山腰上，用刀耕火种的生产方式种植玉米。当粮食不够时，就以狩猎或树叶、野菜充饥。现在僜人绝大多数已搬到山下台地上居住，使用铁器工具，他们除继续种玉米外，还开垦了层层梯田，种植旱稻、青稞、鸡爪谷、山芋等，同时还种各种蔬菜。

　　抽烟和喝酒

　　僜人过去种植鸦片，大部分用来交换货物，一部分留作自抽。现在僜人已戒去抽鸦片的习惯，男的大多抽卷烟，妇女都抽自己种植的烟叶，平时爱将烟杆衔在嘴里，她们使用的烟杆较长，可以折成二节，烟杆用银或铜制成。妇女身上都背一个特制的口袋，盛放烟杆、烟叶盒、火柴等。僜人喜喝酒，饮酒就像喝茶水，他们将大米酿制成甜酸酒，常用此酒招待客人。

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